每年九一一，
世界各地都有許多人，
悼念數年前，紐約市中心Twin Tower，
遭恐怖攻擊倒塌，千人死亡悲劇。
天災人禍，不管遠古時代，
或是二十一世紀的今天，仍是層出不窮！
尤其當今媒體即時報導，
使人們對災禍發生的反應變遲鈍，
似乎司空見慣，見怪不怪。
社會道德標準走下坡，
缺乏人的原始可貴，
憐憫的善心與愛心。
感官麻木，嚴重到影響民眾衡量，災難的是非標尺。
尤其最近發生在日本沖繩的「華航燒機事故」，
無人死亡，自然是萬幸，但豈可輕視空航安全，
亮起紅燈，而降低標準，模糊焦點。台灣大眾對過去十年，
華航已有四次空難，怎可習以為常，不深思反省？
打開報紙，每天總是有觸目驚心的災難報導，
想像主耶穌基督的心在流血，流淚，我們真能無動於衷，
置身事外嗎？將來在天上見主時，如何交待呢？
●我見我聞
Mr. Dickson，45歲白人，
是美國Peace Corp. (世界和平組織)，
忠實的會員，他的一生，在國外或國內外埠工作，
遠多過於加州居住的時間。他閱歷豐富，年輕時，
曾是FBI Field Agent（美國聯邦調查局幹員），
一輩子單身，十年前，他放下了槍帶，立志在以後，
有生之年專心幫助，這世界上苦難，需要幫助的人們。
初診時我才發現，
他真的是一個「人飢己飢，
人溺己溺」的人，那種基督悲天憫人的胸懷，
不可多得的志工。
他來找我，是因為他將前往紐奧爾良(New Orlean)災區，
救助受水災之苦的民眾，但他的宿疾又患，背痛又在作怪，
那是他多年前，因公受槍傷，開了三次刀的後果，
我安排了麻醉醫師，
給他打Epidural injection(脊髓液內消炎止痛注射)，來緩解疼痛。
我當時心想，
他本身受著長期的背痛折磨，
居然還關心著，他人正在受難，義不容辭地獻身，
尤其到淹過水的災區，要穿上雨靴，背著重裝備，
深入災區，傳染病隨時可能侵襲他，
為什麼他有這種單純可愛，悲天憫人的心呢？
●我思我診
Perception of Crisis(對危機的認知)，往往是因人而異；
因為文化差異，社會演進，價值觀的改變，宗教信仰，
家庭教育及風俗習慣，等等因素。或多或少影響到一個人，
獨立思考判斷，適應及採取適當或不適當(過度或過冷淡)反應。
個人成長及生活過程中，
往往免不了會碰上，許許多多外來及內在的刺激及壓力，
有些是自然的，如生、老、病、死；有些是非自然的，
如個人碰上車禍、離婚、分居或破產等等。引申推及到自己認識，
或不認識的人，遭受天災人禍，如戰爭、地震、海嘯、恐怖攻擊、
水災、火災、核子彈攻擊等等。這些外來的刺激，
要強到使人感到Stresses(壓力)，不舒服，又不適應，才會引起反應。
大腦分析所有資訊，
做了綜合判斷，對刺激有了新的認知與解釋，
決定是否採取行動，產生「新」的適應行為，
將傷害減到最低，可適應的範圍。不同的結果，
取決於是一種良性，或惡性的適應行為反應！
日本人批評台灣人，
在多次華航空難事件中「麻木不仁」
－台灣社會真的到了「習慣災禍」的地步嗎？
缺乏了
有公義，
有理性，
關心左鄰右舍，
那種可貴憐恤之心？
我的這位患者，確實忠於Christian’s Practice
(耶穌基督悲天憫人的行為準則)，將社會發生的悲劇，
透過Spiritual Strength(宗教強烈的危機處理程序)，
分擔天下眾生疾苦，使基督的愛，無遠弗界地傳送到天涯海角。
這多難的地球，每個角落，使受難的百姓，
感受溫馨人間，溫暖及福音。光同情是不夠的，
重要的是，要加上「行善」、「行動」，
才能確實在九一一事件中，學習到主耶穌要我們學到的功課，
痛定失痛，走出傷痛的陰霾，創造喜樂的新天新地，
要靠我們每一個基督的門徒學生。
●主前交託
啟示錄21：4「神要擦去他們一切的眼淚，
不再有死亡，
也不再有悲傷，
哭號，
疼痛，
因為以前的事都過去了。」
多一份關心，
多一份行動，
我們就可看到，神所應允的新天新地的到來。
悼念數年前，紐約市中心Twin Tower，
遭恐怖攻擊倒塌，千人死亡悲劇。
天災人禍，不管遠古時代，
或是二十一世紀的今天，仍是層出不窮！
尤其當今媒體即時報導，
使人們對災禍發生的反應變遲鈍，
似乎司空見慣，見怪不怪。
社會道德標準走下坡，
缺乏人的原始可貴，
憐憫的善心與愛心。
感官麻木，嚴重到影響民眾衡量，災難的是非標尺。
尤其最近發生在日本沖繩的「華航燒機事故」，
無人死亡，自然是萬幸，但豈可輕視空航安全，
亮起紅燈，而降低標準，模糊焦點。台灣大眾對過去十年，
華航已有四次空難，怎可習以為常，不深思反省？
打開報紙，每天總是有觸目驚心的災難報導，
想像主耶穌基督的心在流血，流淚，我們真能無動於衷，
置身事外嗎？將來在天上見主時，如何交待呢？
●我見我聞
Mr. Dickson，45歲白人，
是美國Peace Corp. (世界和平組織)，
忠實的會員，他的一生，在國外或國內外埠工作，
遠多過於加州居住的時間。他閱歷豐富，年輕時，
曾是FBI Field Agent（美國聯邦調查局幹員），
一輩子單身，十年前，他放下了槍帶，立志在以後，
有生之年專心幫助，這世界上苦難，需要幫助的人們。
初診時我才發現，
他真的是一個「人飢己飢，
人溺己溺」的人，那種基督悲天憫人的胸懷，
不可多得的志工。
他來找我，是因為他將前往紐奧爾良(New Orlean)災區，
救助受水災之苦的民眾，但他的宿疾又患，背痛又在作怪，
那是他多年前，因公受槍傷，開了三次刀的後果，
我安排了麻醉醫師，
給他打Epidural injection(脊髓液內消炎止痛注射)，來緩解疼痛。
我當時心想，
他本身受著長期的背痛折磨，
居然還關心著，他人正在受難，義不容辭地獻身，
尤其到淹過水的災區，要穿上雨靴，背著重裝備，
深入災區，傳染病隨時可能侵襲他，
為什麼他有這種單純可愛，悲天憫人的心呢？
●我思我診
Perception of Crisis(對危機的認知)，往往是因人而異；
因為文化差異，社會演進，價值觀的改變，宗教信仰，
家庭教育及風俗習慣，等等因素。或多或少影響到一個人，
獨立思考判斷，適應及採取適當或不適當(過度或過冷淡)反應。
個人成長及生活過程中，
往往免不了會碰上，許許多多外來及內在的刺激及壓力，
有些是自然的，如生、老、病、死；有些是非自然的，
如個人碰上車禍、離婚、分居或破產等等。引申推及到自己認識，
或不認識的人，遭受天災人禍，如戰爭、地震、海嘯、恐怖攻擊、
水災、火災、核子彈攻擊等等。這些外來的刺激，
要強到使人感到Stresses(壓力)，不舒服，又不適應，才會引起反應。
大腦分析所有資訊，
做了綜合判斷，對刺激有了新的認知與解釋，
決定是否採取行動，產生「新」的適應行為，
將傷害減到最低，可適應的範圍。不同的結果，
取決於是一種良性，或惡性的適應行為反應！
日本人批評台灣人，
在多次華航空難事件中「麻木不仁」
－台灣社會真的到了「習慣災禍」的地步嗎？
缺乏了
有公義，
有理性，
關心左鄰右舍，
那種可貴憐恤之心？
我的這位患者，確實忠於Christian’s Practice
(耶穌基督悲天憫人的行為準則)，將社會發生的悲劇，
透過Spiritual Strength(宗教強烈的危機處理程序)，
分擔天下眾生疾苦，使基督的愛，無遠弗界地傳送到天涯海角。
這多難的地球，每個角落，使受難的百姓，
感受溫馨人間，溫暖及福音。光同情是不夠的，
重要的是，要加上「行善」、「行動」，
才能確實在九一一事件中，學習到主耶穌要我們學到的功課，
痛定失痛，走出傷痛的陰霾，創造喜樂的新天新地，
要靠我們每一個基督的門徒學生。
●主前交託
啟示錄21：4「神要擦去他們一切的眼淚，
不再有死亡，
也不再有悲傷，
哭號，
疼痛，
因為以前的事都過去了。」
多一份關心，
多一份行動，
我們就可看到，神所應允的新天新地的到來。
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